高生元
微信版第1963期
摩崖石刻是中国古代流传的一种石刻技术、记事方式，与人们所处时代的政治、经济、文化、风俗习惯等紧密相连，价值多元。尤其是历代名人钟情于名山秀水，常在摩崖巨石上镌刻诗歌、名言、警语，或记事、纪行、游览等，以此永留天地间。宁国历史名人亦不例外。
虞俦刻石于盱眙“第一山”
虞俦，字寿老，宁国人。南宋隆兴初年入太学，朝廷会试选拔500名进士时，其名列第二（当年宋孝宗因高宗病逝，免去廷试），累官四朝，仕至兵部侍郎，曾代理刑部尚书出使金国。为官清廉爱民，一生不染尘埃。生平仰慕白居易，故居室匾曰“尊白堂”，诗集亦名《尊白堂集》。其诗集入选明《永乐大典》和清《四库全书》。
南宋著名文学家、爱国诗人杨万里赞其诗作“清警”，言其有“经济之学，丽雅之文，孤介之节”，更赞其诗歌“突过黄初，压倒元白不啻也”。
南宋宁宗庆元六年（1200），朝廷拟明年改元嘉泰，遣使试刑部尚书虞俦、俞烈、潘师稷、张仲舒等人前往金国报谢，经过盱眙时，作诗《使北宿留盱胎》纪之，曰：
浩荡春风吹客愁，谁教杨柳击行舟。
燕然有约终须到，淮水无情只漫流。
蝶弄风光还草草，雁传消息底悠悠。
梨花寒食无多日，且傍南山作胜游。
嘉泰元年三月，虞俦出使金国归来，途经泗州，有诗《回程泗州道中》，曰：
淮北燕南昔混同，相望却恨马牛风。
往来未省谁为伴，言语从来自不通。
百岁遗民悉绪外，数声羌笛梦魂中。
径须争渡长淮去，三月烟尘一洗空。
盱眙县原属安徽省，1955年划给江苏省。历史上，盱眙曾为泗州治所，汴水和淮水在此交汇，沟通南北（交通孔道，商贾云集，户口殷繁），历史文化厚重、地理位置特殊，南来北往的官员大都在盱眙停留（补充给养）、小憩。虞俦一行亦不列外，从北方出使归来时，经过盱眙停留数日，期间登上米芾称赞的“第一山”，瞻仰了苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京等大家的精美石刻，心生感怀，遂于第一山瑞岩石壁上题写：“虞俦寿老、俞烈若诲、潘师稷公植、张仲舒醇父、韩䘰松卿、耿与义子仁，嘉泰改元仲春十有四日，同集。”
饶虎臣刻石于武夷山九曲溪
饶虎臣（1089—1263），字宗召，宁国沙埠人，嘉定七年 (1214) 进士。历官司农少卿兼左司和国史编修、实录检讨。继调司农卿直龙图阁、福建转运判官、浙东提点刑狱。宝祐六年 (1258) 兼同修国史、实录院同修撰、暂通摄吏部尚书。拜端明殿学士、同签书枢密院事。开庆元年 (1259)，同知枢密院事兼参知政事。
饶虎臣从政清廉，体念民瘼。他勤心庶务，厉行节约，同情农民疾苦，蠲免苛捐杂税。淳佑十年 (1250) 任建宁府知府、福建转运判官等职，淳祜十二年 (1252) 六月福建大水，饶虎臣发赈灾粮五十万零五千石米救济灾民。虎臣毕生清廉，身无余资，逝世后竟变卖生前朝中赐品作简要丧葬之需。
朱熹于淳熙二年（1138），在故里福建建阳崇太里云谷山庐峰之巅建有草堂，额曰“晦庵亭”。朱熹号“晦庵”，也是由此而来。宝祐二年（1254），饶虎臣亲临云谷山庐峰，瞻仰“晦庵亭”，对朱子敬佩不已，欣然赋诗《题晦庵亭》曰：
同年夏天，饶虎臣携友游九曲溪。九曲溪风光无限，饶虎臣刻石纪念：“宝祐二年闰六月廿三日，宛陵饶虎臣归自闽漕，携友来游武夷山。是日也，溪风吹雨，山云漏晴，朝往暮回，总有奇趣。从予者，豫章虞希伯，广信郑会，建安蔡公亮、李演，道士江冲一，僧至惠，子鉌自淮右沿檄来侍。”勒石位于武夷山九曲溪之第四曲仙人床岩壁之上。
许汝骥刻石于东岳泰山
许汝骥，宁国金沙人（今属绩溪县）。明嘉靖三十三年（1553）进士。官户部郎中时，时值京城地区大旱，灾荒
