7月22日，成都迎来了金沙遗址发现25周年暨“卜甲与商周文明”的学术探讨。海内外学者共同参与，重点考察了古人对动物骨头的使用方式。

金沙遗址祭祀区发掘出的一块卜甲，成为会议焦点。这块龟甲近乎半米长，布满孔洞，是我国现存最大的卜甲之一。它还可能揭示了一个早已灭绝的稀有龟种信息。

《搜神记》中关于成都的奇特故事，因这块龟甲而更具说服力。

▲金沙遗址出土的特大卜甲

通常认知里的甲骨文，主要刻在牛羊肩胛骨或龟类背腹甲上，这些骨骼相对平整，适合刻字。

在金沙遗址，出土的21块卜甲全是龟甲，其中背甲18片，腹甲3片。最大的卜甲由龟背甲制成，上面满是钻孔、凿痕和灼烧痕迹，但没有文字。

古蜀人使用龟甲占卜的原理是：先在甲骨一面钻孔或挖掘，然后点燃该处，另一面就会产生裂纹（兆），依据裂纹判断吉凶。

▲高颖彤发表见解

美国哈佛大学博士高颖彤既从事动物考古，也关注龟鳖类水生动物的保护与种类鉴定。

“看待卜甲时，我会将其视为一个活生生的动物，进而重建其生命历程。”高颖彤说，“通过这种方式，将以往研究卜甲侧重人与社会、祭祀和仪式的关系，扩展到人与动物、生态相互影响的关系。”

高颖彤在考察金沙龟甲后，发现它们与中原及淮河流域的卜甲差异显著，呈现鲜明的地域特征。例如黄缘闭壳龟和靴脚陆龟。

她在研讨会上展示了一幅五代时成都画家黄筌的《写生珍禽图》：画中有一只龟，高颖彤指出这是黄缘闭壳龟。“黄筌能如此精准地描绘，说明他见过这种龟，所以它应是成都平原的原生物种。”

▲故宫博物院藏《写生珍禽图》

最大卜甲的“原主”是靴脚陆龟，但目前这种龟在中国境内已无分布，仅在东南亚有两个亚种。这引出新的谜团：金沙龟甲是否来自成都平原原有的靴脚陆龟，或是从外地输入，如三星堆的海贝？亦或是一个外形相似的亚种？

除龟甲外，金沙遗址还出土了形态可爱的石鳖，造型质朴，线条简练，极富艺术美感。毕竟，远古四川水网密布，众多龟类成为古蜀人卜甲的主要材料。

▲金沙遗址出土的石鳖

龟鳖因其长寿，历来受中国古代敬重。远古先民就视乌龟为吉祥物，寄托延年益寿的美好愿望。龟蛇崇拜是中国传统文化中的核心信仰之一。

成都两千多年前的历史与龟渊源深厚：《搜神记》记载，公元前311年，秦惠文王派张仪修筑成都城。初时工程受阻，城墙屡塌。一日，一只大龟漂流至东门南边死去。张仪问过巫师后，建议按龟形筑城。因此成都又名“龟化城”。

高颖彤特别提及中国科学院院士赵尔宓（1930~2016），这位两栖爬行动物学专家是成都人。“金沙龟甲非常完整，是宝贵的研究资料。成都极适合开展龟鳖研究。”她说，“愿各方合力，推动多学科交叉，贯通古今研究。”